ﻃﺮﺡ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺍﻧﻘﻼﺑﻲﮔﺮﻱ

ﺍﻧﻘﻼﺑﻲﮔﺮﻱ ﻳﻚ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻛﻠﻲ ﻣﺸﻜﻚ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﺻﺪﻕ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﺼﺎﺩﻳﻘﺶ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ (ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻛﻠﻲ ﻣﺘﻮﺍﻃﻲ) ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻲ ﻳﻚ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻛﻠﻲ ﻣﺸﻜﻚ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻲ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺑﺎ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻲ ﻳﻚ ﻻﻣﭗ ﺩﺭ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ.

ﻭﻗﺘﻲ ﺍﻧﻘﻼﺑﻲﮔﺮﻱ ﻳﻚ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻛﻠﻲ ﻣﺸﻜﻚ ﺍﺳﺖ ﺟﺬﺏ ﺣﺪﺍﻛﺜﺮﻱ ﻭ ﺩﻓﻊ ﺣﺪﺍﻗﻠﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮﺩ.
ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺭﺍﻫﻜﺎﺭﻫﺎﻱ ﺟﺬﺏ ﺣﺪﺍﻛﺜﺮﻱ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻡ:

دلایل 
ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ: ﺟﺬﺏ ﺣﺪﺍﻛﺜﺮﻱ ﺩﺭ ﺳﻴﺮﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻋﻈﻢ (ﺹ) ﻛﻪ ﻣﺜﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺮﺷﻤﺮﺩ، ﻧﺤﻮﻩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ، ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ، ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﺮﻛﺮﺩﻩ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ﺗﺒﻠﻮﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺳﻴﺮﻩ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭ ﻗﺎﺳﻄﻴﻦ ﻭ ﻧﺎﻛﺜﻴﻦ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻧﺒﺮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ.

ﺭﻭﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ (ﺭﻩ) ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪﺗﻔﻜﺮﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻃﺮﺡ »ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻱ« ﺑﻴﻦﺩﻭ ﺟﻨﺎﺡ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍﺕ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻧﻈﻴﺮ ﺩﻛﺘﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻄﻬﺮﻱ ﻭﺩﻛﺘﺮ
ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ »ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻭ ﺩﻓﻊ ﺩﺭ ﺣﺪ ﺿﺮﻭﺭﺕ«ﻃﺮﺡ ﻣﻮﺿﻮﻉ »ﺟﺬﺏ ﺣﺪﺍﻛﺜﺮﻱ ﻭ ﺩﻓﻊ ﺣﺪﺍﻗﻠﻲ« ﺗﻮﺳﻂ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼﺏﻭ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻭ ﻣﻮﻛﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ (ﻧﻘﻞ ﺑﻪ ﻣﻀﻤﻮﻥ): »ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺟﺒﻬﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﺍ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﻫﻴﺪ، ﺟﺬﺏ ﺁﺩﻡﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺍﺧﺘﻼﻑ ﺳﻠﻴﻘﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ... ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺍﻱ ﺍﺻﻼﺡ ﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻡ...« ﻭﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ ﺑﺴﻴﺠﻴﺎﻥ: ...» ﺑﺴﻴﺞ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻤﺎﺩ ﺟﺬﺏ ﺣﺪﺍﻛﺜﺮﻱﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺧﻠﻮﺹ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻢ ﻭﺣﺪﺕ...«ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ، ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭ ﺻﺒﺮ ﺑﺎ ﻣﻨﺘﻘﺪﻳﻦ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻋﻄﻮﻓﺖ ﺑﺎ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﻲ. ﻟﺬﺍ ﻛﺴﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﻘﻼﺑﻲﺗﺮ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﺪﺍﻧﺪ.

ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﻬﻦ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻠﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﺍﻥ ﻭ ﺷﻌﺮﺍﻱ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺑﺎﻫﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺗﻜﺮﻭﻱ ﻭ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ.

ﺧﻮﺵ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺁﺭﻳﻢ ﻭ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻥ ﺷﻮﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻋﺎﻟﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺷﻮﻳﻢ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻱ ﺑﻬﺎﺭﺑﻪ ﻟﺸﻜﺮ ﺗﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭﺯﺍﺭﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻪ ﺧﻴﺰﺩ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮﺍﺭﻧﻈﺎﻣﻲ ﮔﻨﺠﻮﻱﺿﺮﻭﺭﺕ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻛﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺑﻴﺎﻥﺷﺪ ﻭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺫﻳﻞ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻓﺰﻭﺩ:

ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﻋﻘﻠﻲ
ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﻱ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺑﺎﺳﻼﻳﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ

ﺩﻓﻊ ﺷﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻲ
ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ
ﻫﻢﺧﻮﺍﻧﻲ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺎﻻﺭﻱ ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ
ﺑﺎﻋﺚ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺍﺳﺖ
ﻣﻌﻴﺎﺭﻱ ﺟﻬﺖ ﺳﻨﺠﺶ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ
ﺑﺮﭼﻴﺪﻥ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﻭ ﺧﻄﻮﻁ ﻛﺎﺫﺏ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻴﻦ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ
ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ
ﺁﺑﺮﻭ ﺑﺨﺸﻲ ﻭ ﺟﺬﺏ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭ (ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﻴﻤﺘﻲ) ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﻘﻼﺏ
ﺑﺎﻳﺪ ﺁﺑﺮﻭ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻧﻪ ﺁﺑﺮﻭ ﺑﺮ
ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦﻫﺎ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺘﻘﻨﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻧﻴﺎﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺟﺬﺏ ﺣﺪﺍﻛﺜﺮﻱ
ﻭ ﺩﻓﻊ ﺣﺪﺍﻗﻠﻲ.

راهکارا
ﻣﺪﺍﺭﺍ ﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻫﻢ ﺳﻠﻴﻘﻪ
ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺪﺍﺭﻱ
ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺍﺯ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﻨﺎﺣﻲ
ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﻓﻌﻲ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻦ

ﻃﺮﺩ ﻧﻜﺮﺩﻥ
ﻣﺮﺯ ﺑﻨﺪﻱ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ
ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﻗﻴﻖ ﻣﺮﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺿﺪ ﺍﻧﻘﻼﺏ
ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺍﺻﻞ ﺗﺸﻜﻴﻜﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻧﻘﻼﺑﻲﮔﺮﻱ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺁﻥ
ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ
ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻓﺘﺮﺍﻕ
ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺗﻔﺮﻳﻂ
ﻋﺪﻡ ﻋﺰﻝ ﻭ ﻧﺼﺐ ﺻﺮﻓﺎً ﺟﻨﺎﺣﻲ
ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ
ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮﺍﻧﻪ ﺣﺘﻲ ﺑﻪ ﻧﻴﺖ ﻣﻘﺪﺱ

ﻋﺪﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﺷﻌﺎﺭﻱ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎﺕ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺳﻴﺮﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ
ﺑﺤﺚ ﺟﺬﺏ ﺣﺪﺍﻛﺜﺮ

ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻣﻌﺘﺮﺽ (ﻣﻌﺘﺮﺽ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻓﺸﺎﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ، ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﺟﻮﺯﺩﮔﻲ ﻭ
ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺷﺮﻭﺭ) ﻭ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎ

ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺧﻄﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺧﻄﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻦ
ﮔﻔﺖ ﺷﻴﺨﺎ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﻫﺴﺘﻢ ﺁﻳﺎ ﺗﻮ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻲ؟

ﺧﻴﺎﻡ

کلام اخر
ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺭﺍﻫﻜﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺫﻛﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺩﻟﻪﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﺍﺧﻼﻗﻲ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺩﺭ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﺟﺬﺏﺣﺪﺍﻛﺜﺮﻱ ﻭ ﺩﻓﻊ ﺣﺪﺍﻗﻠﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪﻱ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﺪ. ﻣﻘﻮﻟﻪﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﻛﻴﺪﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﮔﺎﻡ ﺩﻭﻡ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﻛﺲ ﺑﻴﺸﺘﺮﺍﺩﻋﺎﻱ ﺍﻧﻘﻼﺑﻲﮔﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺳﻴﺮﻩ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻭﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﭼﺮﺍ ﻛﻪ »ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺍﻻﺑﺮﺍﺭ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ«.