محفل انس با قرآن کریم با حضور حجت الاسلام والمسلمین یوسفی

به گزارش خبرنگار بسیج از کرج، محفل انس با قرآن کریم با حضور حجت الاسلام والمسلمین علیمراد یوسفی مسئول دفترنمایندگی ولی فقیه در سپاه امام حسن مجتبی(ع) استان البرز برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین یوسفی با مطرح کردن دو سوال پرتکرار مردم که جامعه ی زمان امیرالمومنین(ع) چگونه جامعه ای بود که منجر به شهادت حضرت شد؟ و قاتلین یا قاتلین حضرت امیر(ع) چه کسانی و از چه فرقه ای بودند؛ اظهار کرد: حضرت علی(ع) به عنوان اولین جانشین و امام بعد از حضرت رسول(ص) منصوب و در آخرین حج عمر شریف پیامبر در غدیر خم به مردم معرفی شد.
وی ادامه داد: خلفا اسلام آورده بودند اما حلقه های نزدیک به خلفا و جریان نفاقی که در زمان حیات حضرت رسول(ص) و بعد از رحلتش وجود داشت از یهودیانی بودند که قرآن کریم بارها از آن ها نام برده است.

به گفته وی، اولین کاری که این فرقه انجام داد، گرفتن جنبه الهی نصب امام بود. وقتی این جنبه الهی را از نصب امام گرفتند سقیفه تشکیل شد.
حجت الاسلام والمسلمین یوسفی اضافه کرد: سقیفه گفتند علی جوان است و هنوز پیامبر(ص) دفن نشده بود که شورای تعیین خلیفه را تشکیل دادند و خلافت جایِ امامت را گرفت و حکومت حضرت رسول(ص) از ریل امامت خارج و سَوار بر ریل خلافت شد.
وی با اشاره به اینکه مسیر امامتی که در غدیر مشخص شده بود ۲۵ سال از ریل خارج شد؛ بیان کرد: بعد از ۲۵ سال مسیر امامت به اولین امام رسید و وارد ریل خلافت شد‌ اما باز هم فتنه های یهود و منافقین این مسیر را از ریل امامت خارج کرد و تا زمان جمهوری اسلامی ایران حکومت اسلام به ریل بازنگشت.
حجت الاسلام والمسلمین یوسفی اضافه کرد: همین کار را عده ای با پیشنهاد دوره ای کردن ولی فقیه در جمهوری اسلامی ایران خواستند دوباره تکرار کنند که الحمدالله بی جواب ماند.
مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه البرز گفت: با گرفتن جنبه الهی نصب امام معیارهای اصلی انتخاب مسئولین، مدیر و فرمانده به فراموشی سپرده شد و اشرافی گری، کشورگشایی و غارت گری باب شد چنانچه در جمهوری اسلامی هم عده ای آمدند دوباره باب کنند اما جلوی آنها گرفته شد‌.
وی در پایان با اشاره به پیروزی ها جنگ های صدر اسلام افزود: در هر جنگی که اسلام پیروز می شد حضرت رسول(ص) برای آن سرزمین پیوست فرهنگی داشت اما در دوران خلفا این پیوست ها جمع شد و در جنگ ها فقط کشورگشایی و غارت گری مدنظر بود و افراد سرزمینی که فتح شده به ظاهر مسلمان می شدند و هیچ خبری از اسلام واقعی و ارزش های اسلامی در آن ها نبود چنانچه وقتی انقلاب شد، حکومت از یک حکومت به حکومت دیگر منتقل شد و بعد از انقلاب به جنبه های اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی پرداخته شد.

انتهای پیام/ ر