اقامه نماز باید در متن زندگی اجتماعی مردم ظهور پیدا کند

به گزارش خبرگزاری بسیج استان خراسان رضوی از مشهدمقدس، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی، نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی، امروز پنجشنبه ۹ مهرماه در سی‌وسومین اجلاس سراسری نماز با عنوان «اقامه نماز در اندیشه و عمل امام شهید حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای(ره)» که با حضور مدیران، مسئولان و شخصیت‌های علمی و فرهنگی کشور در تالار قدس آستان قدس رضوی برگزار شد، اظهار کرد: برگزاری همایش سالانه نماز در مضجع مقدس ثامن‌الحجج(ع) به وسیله ستاد اقامه نماز و حضور مسئولان، علما و شخصیت‌های علمی و فرهنگی از شهرها و مناطق مختلف کشور، از برکات ارزشمندی است که پرچم بندگی ذات مقدس حق را به اهتزاز درمی‌آورد.

وی با قدردانی از خدمات حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی در ترویج معارف دینی، افزود: چهار نهضت عظیم در کشور شکل گرفته که تحولات ارزشمندی در عرصه‌های مختلف به وجود آورده است.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: نهضت نخست، نهضت سوادآموزی بود که ریشه بی‌سوادی را از کشور برانداخت؛ نهضت دوم، نهضت نماز بود و حرکت‌های ارزشمندی که در عرصه‌های حکمرانی، روحانی، معنوی و اجرایی شکل گرفته، از آثار آن است.

وی با اشاره به نهضت تفسیر قرآن به‌عنوان سومین نهضت، تصریح کرد: با همت حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی، تفسیر به‌عنوان یک درس رسمی در حوزه‌های علمیه قرار گرفت و امروز به یک جریان علمی در مجامع مختلف تبدیل شده است.

آیت‌الله علم‌الهدی خاطرنشان کرد: نهضت چهارم، نهضت زکات بود که این فریضه از محدودیت خارج شد و به‌عنوان عاملی مؤثر در عرصه‌های اقتصادی و تأمین نیازهای قشر آسیب‌پذیر مورد توجه قرار گرفت.

وی اضافه کرد: این وجود پربرکت، غیر از آثار و برکات شخصی که در تألیفات، نوشته‌ها و افاضات خود داشته‌اند، منشأ پیدایش این چهار نهضت عظیم بوده‌اند و بر ما لازم است از این خدمات ارزشمند تقدیر و همواره از زحمات ایشان تشکر کنیم.

اقامه نماز؛ فراتر از نماز خواندن

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با اشاره به ماجرای حضرت ابراهیم(ع) و استقرار حضرت اسماعیل(ع) و حضرت هاجر(س) در سرزمین مکه، گفت: حضرت ابراهیم خلیل‌الرحمن، هنگامی که هاجر و اسماعیل را از سرزمین خرم و سبز شامات به دره‌های خشن و کوه‌های سیاه حجاز منتقل کرد، در میان آن کوه‌ها و نزدیک غروب آفتاب، برحسب فرمان خدا آنان را متوقف کرد.

وی افزود: حضرت ابراهیم(ع) در هنگام بازگشت، هنگامی که به بالای کوه رسید و پشت سر خود را نگاه کرد، مشاهده کرد که این زن با وحشت و ترس فراوان در میان آن دره به دنبال راهی برای نجات است و هیچ دادرسی برای او قابل تصور نیست.

آیت‌الله علم‌الهدی ادامه داد: حضرت ابراهیم(ع) در چنین شرایطی دست‌ها را به سوی آسمان بلند کرد تا برای این زن و کودک بی‌در و سامان در میان دره سیاه، زاد و توشه بخواهد و عرضه داشت: «رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ».

وی بیان کرد: هدفی که ابراهیم خلیل‌الرحمن در این حکمت عظیم خانوادگی دنبال می‌کرد، مسئله اقامه نماز بود و در قرآن نیز دستور به اقامه نماز آمده است.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی اظهار داشت: اقامه نماز تنها به معنای نماز خواندن نیست؛ نماز خواندن تکلیف مردم است که باید آن را انجام دهند، اما اقامه نماز به معنای بنده‌سازی برای پروردگار، مرتبط کردن زندگی بشریت با ذات مقدس حق و احیای آثار نماز در عرصه زندگی فردی و اجتماعی مردم است.

اقامه نماز باید در مظاهر اجتماعی تحقق یابد

وی با تأکید بر ضرورت آسیب‌شناسی وضعیت اقامه نماز در جامعه، گفت: امروز در اقامه نماز در جریان زندگی اجتماعی خود با یک سلسله کمبودها مواجه هستیم و در کنار تجلیل از نماز و اقدامات انجام‌شده برای ترویج آن، باید کاستی‌های اقامه نماز در جامعه دینی و اسلامی خود را نیز بررسی کنیم.

آیت‌الله علم‌الهدی افزود: ذات مقدس پروردگار برای نماز در عرصه زندگی اجتماعی، یک نکته سلبی و یک نکته ایجابی بیان کرده است؛ در نکته سلبی آمده است «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ» و در نکته ایجابی نیز «وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ» مطرح شده است.

وی تصریح کرد: اصل اقامه نماز باید در مظاهر اجتماعی زندگی بشر تحقق پیدا کند؛ اقامه نماز فقط نماز خواندن داخل منازل نیست، بلکه باید در مظاهر اجتماعی زندگی بشر ظهور و بروز داشته باشد.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: هنگام فرارسیدن وقت نماز، تحول خاصی در زندگی مردم و جریان روزمره و رفتار عادی انسان‌ها در مشاغل، کسب‌ها و ادارات مشاهده نمی‌کنیم.

وی گفت: ادارات نمازخانه دارند و در بازار نیز مساجد برقرار است، اما به‌گونه‌ای نیست که با فرارسیدن وقت نماز، بازار دگرگون شود و مردم به سمت نمازگاه حرکت کنند یا ادارات مسیر کاری خود را تغییر دهند و نمازخانه یا مسجد اداره بروند و نماز جماعت اقامه کنند.

آیت‌الله علم‌الهدی خاطرنشان کرد: با وجود نماز جماعت در بسیاری از ادارات، چنین تحولی را مشاهده نمی‌کنیم و بنابراین اقامه نماز در مظاهر زندگی اجتماعی ما با کاستی مواجه است.

نماز و مقاومت در کنار یکدیگر قرار دارند

وی با اشاره به تأثیر اجتماعی نماز در تربیت جامعه اظهار داشت: مقام معظم رهبری در فرمایشات خود فرمودند اقامه نماز در جامعه، زمینه‌ساز رسیدن به جامعه و تمدن اسلامی است.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی افزود: اگر بخواهیم اقامه نماز زمینه‌ساز رسیدن جامعه به تمدن اسلامی باشد، باید آثار اجتماعی نماز در زندگی اجتماعی ما اقامه شود؛ اثر اجتماعی اولیه نماز، نهی از فحشا و منکر است و باید از فحشا و منکر در زندگی اجتماعی کشور پیشگیری شود.

وی ادامه داد: نمی‌شود در زندگی اجتماعی شاهد منکرات، فحشا، بی‌بندوباری و لاابالی‌گری باشیم و بگوییم در زندگی خود اقامه نماز کرده‌ایم؛ در این جهت، متأسفانه هنوز کمبود داریم و آن‌طور که باید و شاید، نماز اقامه نشده است.

آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به شرایط اجتماعی کشور و ضرورت مقابله با دشمن، گفت: امروز در مقام دفاع از خود و مقابله با دشمن قرار داریم و در این دفاع باید وحدت و اتفاق داشته باشیم.

وی افزود: آن‌قدری که گناه وحدت را به هم می‌زند، نهی از منکر وحدت را به هم نمی‌زند؛ نهی از منکر ضد وحدت نیست، بلکه گناه ضد وحدت است و ما در مقابل آن بی‌تفاوتیم.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: قرآن کریم از استعانت به صبر و نماز سخن گفته است و این سخن خطاب به رزمندگانی است که در جبهه و میدان می‌رزمند؛ کسانی که هم نماز را اقامه کرده‌اند و هم در مقام مجاهده با قدرت ایستاده و مقاومت می‌کنند.

وی بیان کرد: نماز و مقاومت در کنار یکدیگر قرار دارند و اگر نماز در مظاهر جامعه اجرا شود، مقاومت جامعه نیز افزایش خواهد یافت، اما اگر نماز در مظاهر جامعه نیامد، این مقاومت دوام نخواهد داشت.

آیت‌الله علم‌الهدی خاطرنشان کرد: امروز با مقاومت مردم، با دشمن مبارزه می‌کنیم، اما اگر این مقاومت با نماز آمیخته نشود و مظاهر نماز در زندگی اجتماعی ما ظاهر نشود، این مقاومت دوام نخواهد داشت.

وی در پایان گفت: باید مظاهر نماز را در کنار مقاومت و در زندگی اجتماعی خود انجام دهیم و امیدواریم با همت برادران و خواهران مقاوم، مبارزه با دشمن با کمال قدرت در این مسیر حرکت کند و ان‌شاءالله نماز را ضامن تداوم این مقاومت، به فرموده خدا در قرآن، قرار دهیم.