۰۳ / تير / ۱۴۰۵ - 24 June 2026
23:22
کد خبر : 9767295
۱۸:۳۸

۱۴۰۵/۰۴/۰۱

تبیین چهار رکن حکمرانی نبوی؛ نقشه راه ساخت تمدن نوین اسلامی در مراسم هیئت ثارالله

حجت‌الاسلام والمسلمین رخبین، در هفتمین مراسم هیئت ثارالله، با تبیین اصول بنیادین حکمرانی در سیره نبوی، بر ضرورت الگوبرداری از آموزه‌های پیامبر اکرم (ص) برای دستیابی به تمدن نوین اسلامی تأکید کرد.

به گزارش خبرگزاری بسیج حجت‌الاسلام والمسلمین رخبین، در هفتمین مراسم هیئت ثارالله، با تبیین اصول بنیادین حکمرانی در سیره نبوی، بر ضرورت الگوبرداری از آموزه‌های پیامبر اکرم (ص) برای دستیابی به تمدن نوین اسلامی تأکید کرد.

 

 وی با استناد به آیه ۱۵۹ سوره مبارکه آل‌عمران و بهره‌گیری از تفسیر المیزان علامه طباطبایی، چهار رکن اساسی حکمرانی پیامبر (ص) را که بر اساس اندیشه‌های امام شهید (ره) استخراج شده است، معرفی نمود.

مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه حضرت جوادالائمه علیه السلام در جمع عزاداران با تبیین این چهار رکن که عبارتند از «معرفت و شفافیت»، «عدالت مطلق»، «عبودیت خالصانه» و «عشق و عاطفه» است، خاطرنشان کرد که سیره نبوی با استناد به مفاهیم «بیان» و «تبیان» در قرآن، هیچ موضوعی را در هدایت امت مبهم باقی نگذاشته و مسیر حلال و حرام را با شفافیت کامل برای مردم روشن ساخته است. 


وی در ادامه با تمرکز بر رکن دوم یعنی «عدالت»، این اصل را فلسفه اصلی بعثت دانست و تأکید کرد که تحقق کامل و بی‌طرفانه عدالت، در انتظار عصر ظهور حضرت ولی‌عصر (عج) خواهد بود.

در بخش دیگری از سخنان خود، سخنران با معرفی «عبودیت» به عنوان قله آزادی و هویت تمام آزادگان جهان، با آسیب‌شناسی پدیده‌هایی نظیر ریا و امید به غیرخدا، بر لزوم توکل واقعی تأکید نمود. 

وی همچنین رکن چهارم را «عشق و عاطفه جوشان در کنار صلابت» خواند و تصریح کرد که محبت در سیره نبوی، همواره در چارچوب شرع و عقلانیت جاری بوده و هرگز با خطوط قرمز الهی تعارضی نداشته است.

حجت‌الاسلام رخبین در پایان، با پرداختن به جایگاه علمی بزرگان و استناد به حدیث متواتر «لن تضلوا»، تمسک به قرآن و عترت را تنها راه نجات از گمراهی دانست. ایشان در جمع‌بندی نهایی، این چهار رکن را «نقشه راه تمدن نوین اسلامی» نامید و از حاضران خواست تا با الهام از سیره نبوی، این اصول را در زندگی فردی و اجتماعی خود جاری سازند.


گزارش خطا
ارسال نظرات شما
x

عضو کانال روبیکا ما شوید