به گزارش خبرگزاری بسیج از همدان، یکی از کهن‌ترین آیین‌های عزاداری در استان همدان که مختص به روستای تکه از توابع بخش مرکزی شهرستان نهاوند می باشد مراسم طایفه بنی اسد و خنچه بران در روستای تکه می باشد که بیش از ۱۲۰ سال قدمت دارد در این رسم که به نشانه تشییع پیکر شهدای کربلا و ارادت به اباعبدالله الحسین(ع) هرساله در روز عاشورا تا ۱۲ محرم در این روستا برگزار می‌شود.
مراسم « بنی اسد» یکی از مراسم های عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) می باشدکه هرساله مورد توجه و استقبال مردم این روستا و دیگر نقاط استان و کشور قرار می گیردو علی رغم این که مراسمی نمادین است، اما از سوز و گداز فراوانی برخوردار است و چشمان گریان مردمی که شاهد این مراسم هستند، نشان از این سوز دارد.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی نهاوند گفت: این آیین و مراسم که هرساله با شور و حرارت خاصی با حضور بانوان که خنچه هایی به صورت تشت و سینی با لباسهای که به عنوان لباسهای چاک چاک و پاره و سوخته دشت کربلا است به مدت ۳ شب در اطراف روستا با نوحه خوانی و سینه زنی پیرغلامان انجام می شود.
حجت الاسلام حسین گروسی افزود: این مراسم در واقع یادآور روز ۱۲ محرم سال ۶۱ هجری است که در آن، طایفه «بنی اسد» به صحرای نینوا آمده و در حالی که اجساد مطهر شهدای کربلا عریان در زیر آفتاب سوزان است با لبا آن ها را تشییع و تدفین می کنند.
وی اظهار کرد: در مراسم « بنی اسد» و خنچه بران در روستای تکه بیش از ۲۷ سال است نوجوانان و جوانان روستا نمایشگاهی باعنوان از بقیع تا کربلا را که سرزمین کربلا شهر شام و کوفه در آن به شکل ماکت گلی ساخته می شود را در کنار این رسم برای تداعی تاریخ احداث می کنند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی نهاوند افزود: بسیاری از علمای شیعه معتقدند، طایفه «بنی اسد» با کمک و راهنمایی امام سجاد (ع) اجساد شهدای کربلا را دفن کردند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نهاوند گفت: رسم سنتی خنچه بران و بنی اسد در روستای تکه توسط پدر شخصی بنام حاج کریم خان بنا شده و بیش از ۱۲۰ سال قدمت داردوبر این شکل است، که وقتی می‌خواستند پیکر نمادین شهدای کربلا را برای انجام مراسم روز بنی اسد آماده کنند ابتدا در شب تا سوعا سینی و تشت‌هایی را آماده می‌کنند سپس خانم‌ها به نشانه لباس و وسایل شهدای کربلا بر روی سینی‌ها لباس و وسایلی را به نماد شهدای کربلا درست می کنند در ادامه نعش مبارک امام حسین (ع) را درست می کنندمردم متدین و عزادار روستا و برخی عزاداران که از روستا و شهرستان های همجوار برای عزاداری و همچنین به نشانه تبرک و حاجت گرفتن با توسل به امام حسین(ع) و شهدای کربلا در این مراسم تشییع و تدفین شرکت می‌کنند.
عضو شورای هیات مذهبی نهاوند نیز در این مورد گفت: آئین سنتی بنی اسد و تشییع نمادین شهدای کربلا بر اساس سنت ۱۲۰ ساله توسط مردم عزادار روستای تکه برگزار می‌شود.
میرحیدر سهرابی افزود: امسال نیز با حضور پرشور مردم مومن روستای تکه و همجوار مراسم آیینی و سنتی بنی‌اسد برابر با یک رسم و سنت ۱۲۰ ساله برگزار شد و به صورت نمادین پیکر‌های شهدا کربلا در کوچه و محله‌های این روستا همراه با نوحه خوانی و مداحی تشییع شد.
وی بیان کرد: این رسم در استان همدان فقط در روستای تکه با این شکل گسترده برگزار می‌شود.
مقرم در کتاب « مقتل الحسین(ع) » در خصوص چگونگی تدفین شهدای کربلا می‌نویسد: «چون امام سجاد(ع) آمد، بنی اسد را دید که کنار کشتگان گرد آمده‌اند و سرگردانند، نمی‌دانند چه کنند و کشته‌ها را نمی‌شناسند، چون بین بدن‌ها و سرهای مقدس جدایی انداخته بودند و گاهی از بستگان آنان می‌پرسیدند، امام سجاد به آنان خبر داد که برای دفن این اجساد پاک آمده است؛ آنان را با نام و مشخصات معرفی کرد. هاشمیان را از دیگران شناساندند، ناله و شیون برخاست و اشک‌ها جاری شد و زنان بنی اسد مو پریشان کردند و سیلی به صورت زدند و بلند گریه کردند».
مقرم می افزاید: «سپس امام سجاد (ع) به محل قبر آمد، کمی از خاک‌ها را کنار زد، قبری حاضر و آماده، آشکار شد و حضرت دستان خود را زیر کمر امام حسین(ع) گشود و گفت: بسم الله و بالله وعلی ملّة رسول الله، صدق الله ورسوله، ماشاء ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العظیم.» امام به تنهایی بی‌آنکه بنی اسد در این کار همراهی‌اش کنند پیکر مطهر را وارد قبر کرد و به آنان گفت: همراه من کسی هست که یاری می‌کند. هنگامی که او را در قبر نهاد، صورت بر آن رگ‌های بریده گذاشت و گفت: خوشا سرزمینی که پیکر پاک تو را در بر گرفت، دنیا پس از تو تاریک است و آخرت با فروغ جمالت روشن است، اما شبِ بیداری و غم است و اندوهگین همیشگی، تا آنکه خداوند برای خاندان تو سرای آخرت را برگزیند که تو در آنی، سلام و رحمت و برکات الهی بر تو باد از من، ای فرزند رسول خدا.»
گزارش از: علی سهرابی
انتهای پیام/
