تشییع رهبر شهید، بیعت مجدد با ولایت و نمایش قدرت نرم جبهه مقاومت است
به گزارش خبرگزاری بسیج از البرز، متن خطبه حجت السلام والمسلمین رادمرد امام جمعه ماهدشت، مبنی بر تقوا الهی و مسائل شهری و منطقهای، به شرح زیر است:
حضرت ابیجعفر، امام باقر (علیهالسلام) میفرماید هر کسی از مؤمنین که دارای این چهار خصوصیّت باشد خداوند او را در برترین مراتب مرتفع بهشتی و مرکز قرب الهی جا میدهد که شرف واقعی هم آنجا است؛ در غرفههایی که مرکز و محلّ شرافت است؛ شرافت کامل. این خصوصیّات چهارگانه این جور است و این ثواب و اجر کسی است که این چهار خصوصیّت را داشته باشد.
حالا این چهار خصوصیّت چیست؟
مَن آوَى الیَتیمَ وَ نَظَرَ لَهُ فَکانَ لَهُ اَبا، این اوّلی است؛ ببینید چطور ناگهان حدیث از عبادات و ذکر و دعا و ... منصرف میشود به یک مسئلهی اجتماعی، یک مسئلهی انسانی؛ ضعیفی را شما پناه بدهید؛ آوی، یعنی پناه دادن؛ به یتیمی که بیپناه است، پناه بدهید، مثل پدر با او رفتار کنید؛ این یک خصوصیّت.
وَ مَن رَحِمَ الضَّعیفَ وَ اَعانَهُ وَ کَفاه، یک خصوصیّت دیگر: کسی که فرد ضعیف را مورد ترحّم قرار بدهد و به وی کمک کند و او را کفایت کند.
بیشتر ابتلائات جوامع بشری از اوّل دنیا تا امروز عبارت است از پامال شدن ضعفا؛ الان هم همین جور است؛ الان هم از گرفتاریهای مهمّ بشر در جوامع مختلف همین است.
پناه میبریم به خدا، در جامعهی ما هم در مواردی همین جور است که ضعفا پامال میشوند؛ آن کسی که قوی است، آن کسی که دارای قدرت روحی یا قدرت مالی یا قدرت مقامی است، از معرکههای اجتماعی و از این زد و خوردی که در اجتماع به طور طبیعی وجود دارد، خود را سالم نجات میدهد، امّا ضعیف زیر پا له میشود؛ ضعفا زیر پا له میشوند.
اگر چنانچه کسی تصمیم بگیرد و این را تکلیف خود قرار بدهد که به ضعفا مهربانی کند، ترحّم کند، به آنها کمک کند، سینه سپر کند برای ضعفا، به خاطر ضعفا، یکی از این خصلتها را دارا است؛ یعنی یکی از این چهار خصلتی را که انسان را در اعلی علّیّین قرار میدهد دارا است.
البتّه توجّه داشته باشیم، این فضیلت هم مثل فضایل دیگر، مدّعیانی دارد که به زبان میگویند، امّا در عمل هیچ غلطی نمیکنند؛ مثل این قدرتهای بزرگ.
اینکه بحث حقوق بشر و مانند این حرفها را ذکر میکنند، معنایش همین است دیگر، یعنی میخواهند از ضعفا حمایت کنند؛ امّا درست صددرصد در نقطهی مقابل این قرار دارند؛ نه فقط از ضعفا حمایت نمیکنند، بلکه آنجایی که منافعشان ایجاب بکند، ضعفا را لگد هم میکنند، زیرپایشان له هم میکنند و در خدمت و در کنار اقویا قرار میگیرند.
الان شما ملاحظه کنید، اغلب این دولتها و این قدرتها، یک جایی اختلافی بین آمریکا و یکی دیگر باشد، طرفِ آمریکا را میگیرند، چون او قویتر است؛ بنابراین این خصلتی است که اگر در عمل اتّفاق بیفتد و واقعاً و به معنای واقعی کلمه اگر چنین چیزی باشد، انسان در اعلی علّیّین قرار میگیرد.
وَ مَن اَنفَقَ عَلى والِدَیهِ وَ رَفَقَ بِهِما وَ بَرَّهُما وَ لَم یَحزُنهُما سوّمی این است که پدر و مادر را محزون نکند، اندوهگین نکند؛ رفتار با پدر و مادر خیلی مهم است.
خیلی از شماها جوانید، بحمدالله پدر و مادر هم دارید؛ قدر پدر و مادرها را بدانید و غنیمت بشمرید ثواب الهی را که در خدمت به آنها، به شما وعده داده شده است.
این یکی از آن خصوصیّات است؛ مثلاً پول دارد، برای پدر و مادرش خرج میکند، با آنها مهربانی و رِفق و ملایمت به خرج میدهد، به آنها نیکی میکند و آنها را اندوهگین نمیکند.
وَ لَم یَخرِق لِمَملوکِهِ وَ اَعانَهُ عَلى ما یُکَلِّفُهُ وَ لَم یَستَسعِهِ فیما لا یُطیق
خصوصیّت چهارم: سختگیری نمیکند نسبت به مملوک و بَردهی خود.
حالا آن روزی که بَرده بود، نسبت به بَرده، امّا بَرده خصوصیّتی ندارد؛ منظور خدمتکار، زیردست یا آن کسی است که با دستور شما کار میکند.
نسبت به آنها سختگیری نکردن؛ اگر دارد جارو میکند، یک وقت هم جارو را از دستش بگیر شما، کمک کن به او و خودت جارو کن؛ کاری را که به عهدهی او است، تکلیف وی است، شما انجام بده.
وی را در کارهایی که طاقت ندارد و نمیتواند؛ مجبور نکند، وادار نکند، اصرار نکند.
خطبه دوم
این روزها روزهای سختی برای ملت ایران است، آماده وداع و بدرقه بزرگی میشود خالصانه زندگی و مجاهدت کرد برای عزت این ملت و سربلندی این کشور و هر تلاشی لازم بود را بسرنجام رسانید و ایرانیترین ایرانی بود.
وقتی میبینی چطور تعصب ایران را میکشید و نسبت به پرچم و اعتلای آن و اهتزار آن در میادین مختلف افتخار میکرد و در مقابل اجانب مانند یک قهرمان بی بدیل ایستاده بود و از استقلال و آزادی این مردم تحت لوای اسلام دفاع میکرد و در انتهای کار هم چه قهرمانانه و با صلابت به شهادت رسید که غم بزرگی را در دل ملت ایران گذاشت و ایران عزیز قلب تپنده خودش را این روزها میخواهد به دوش بکشد و در جوار مضجع شریف امام خوبیها و مهربانیها امام رضا علیه السلام وی را به آسمان بسپارد. خدای متعال صبر و سکینه خودش را به این ملت بی نظیر و بی بدیل عنایت فرماید.
خدای متعال برای بیدار کردن انسانها از خواب غفلت و همچنین برای مجازاتکردنشان بهخاطر گناهان، درجاتی را طراحی کرده است که با توجه به شدت غفلتها و گناهان، افزایش پیدا خواهد کرد؛ مثلاً در نظر بگیرید که کسی به خواب رفته باشد و برای بیدار شدن، نیاز به اندکی سروصدا داشته باشد، یا شخص دیگری که در اغما فرو رفته است و برای بیدار شدن نیاز دارد که شوکهای متعدد و پیدرپی به او داده شود تا شاید حیات مجدد پیدا کند.
در مجازات هم همینطور است؛ متناسب با شدت خطا و گناه، نوع و شدت مجازات تعیین خواهد شد.
از آنجا که هرگاه هیچیک از وسایل بیدارکننده، حتی مجازات الهی سود ندهد، راهی جز انتقام پروردگار از این گروه که ظالمترین افرادند وجود نخواهد داشت، خداوند بحث مهم انتقام را مطرح میکند.
انتقام یعنی چه؟ انتقام یعنی گناهکار به گونهای مجازات شود که فکر گناهِ مجدد دیگر به سرش نزند و آن گناه در جامعه انسانی عادی نشود.
انتقام یعنی جامعه انسانی نسبت به رد شدن از خطوط قرمز خداوند بیتفاوت نیست و اگر کسی به خود جرئت دهد و خدا و دستورات او را نادیده بگیرد، با تمام توان با او مقابله خواهد شد.
یکی از بدترین گناهانی که در قرآن کریم از آن یاد شده، گناهِ به شهادت رساندن اولیای الهی است: «إِنَّ الَّذینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ یَتُقْتُلُونَ الَّذینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلیمٍ أُولئِکَ الَّذینَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرینَ» (آلعمران: ۲۱ و ۲۲) عذاب دردناکی که در آیه شریفه به آن اشاره میشود، لزوماً مربوط به آخرت نیست، بلکه در همین دنیا نیز دامنگیر این افراد خواهد شد.
خون همه انسانها محترم است و اگر به ناحق بر زمین ریخته شود، اسلام برای اولیایدم حق خونخواهی قائل شده است؛ اما هرچه انسانی که خونش به ناحق ریخته میشود شریفتر باشد و جایگاهی والاتر داشته باشد، خونخواهی او نیز گسترهای بزرگتر خواهد داشت.
اگر نسبت به خون انسانها، بهخصوص اولیای خدا بیتفاوت باشیم، امنیت جانی و مالی همه مسلمانان و بهویژه اولیای الهی به خطر خواهد افتاد.
شما نگاه کنید؛ بعد از واقعه پردرد عاشورا، اگر کسی همچون مختار به خونخواهی سیدالشهدا (ع) قیام نمیکرد و قاتلان را به سزای اعمالشان نمیرساند، قساوت و سنگدلی نسبت به بقیه اهلبیت (ع) نیز ادامه پیدا میکرد؛ اما همین اتفاق باعث شد دشمنان اهلبیت (ع) دیگر جرئت نکنند غلطی را که در عاشورا انجام دادند، مجدداً تکرار کنند.
امروز ما، یعنی ملت باوفای ایران و رهبر عزیزشان، به دستور قرآن کریم و آموزههای دین، خونخواه امامِ شهیدمان هستیم و مناسبات پوچ و تبعیضآمیز بینالمللی باعث نمیشود از پیگیری این مسئله مهم و حیاتی کوتاه بیاییم.
وقتی سلمان رشدیِ ملعون کتاب «آیات شیطانی» را نوشت، خیلیها از کنار آن بیتفاوت گذشتند؛ اما امام راحلِمان (ره) با قاطعیت فتوا به مهدورالدمبودن او دادند. متن پیام ایشان برای امروز ما بسیار درسآموز است.
بعد از پیام امام راحل (ره)، عدهای در صدد توجیه برآمدند که اگر سلمان رشدی ملعون توبه کند، حکم قتل او برداشته میشود؛ که امام (ره) در پاسخ فرمودند: «این موضوع صددرصد تکذیب میگردد.
سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال، تمامی همّ خود را بهکار گیرد تا او را به دَرَک واصل گرداند.
ما قاطعیت و کوتاه نیامدن در برابر توهین به نمادها و مقدسات خود را از امام راحلمان آموختهایم.
آن روز امام (ره) نسبت به ترویج مطالب ناشایست اینچنین قاطعانه واکنش نشان دادند؛ امروز که دشمن آمریکایی و صهیونیستی به خود جرئت داده و جان امامالمسلمین ما را گرفته است، ما باید چه کنیم؟
کمترین حد مجازات این حیواناتِ انساننما، قصاص است؛ لذا از همه نخبگان و مردم عزیزمان میخواهیم که به چگونگی عملیاتیشدن قصاص قاتلان امامِ شهیدمان فکر کنند.
اولین قدم این است که «ید واحده» (متحد و یکپارچه) شویم تا بتوانیم در برابر توجیهات متعدد بایستیم و این مهم را محقق کنیم. مسئولان ما در برابر این موضوع با قاطعیت باید عمل کنند که این قاطعیت درخواست و امر رهبری معظم هم هست، اگر قاطع نباشیم دوباره جان امام را تهدید میکند که متاسفانه وزیر پلید رژیم صهیونیستی این تهدید را انجام داد، توقع ما این است که از لاک دیپلماتیک آقایان در این موضوعات خارج بشوند، حداقل در نوشتن و حرف زدن انقلابی و محکم سخن بگویند، نه با یک متنهای پر از ملاحظه، ملت ایران محکم و استوار پای خونخواهی امام خودشان ایستادهاند و از مسئولان میخواهند دست از ملاحظه کاری و مصلحت اندیشی بیجا بردارند.
علاج مشکلات اقتصادی و معیشتی این مردم صبور و قهرمان در داخل است، اینکه خوشحال باشیم که فلان مبلغ از داراییها ما میخواهد آزاد شود و منتظر باشیم که کی آزاد خواهد شد یا نشد و مسیر شعار سال که راه برون رفت را نشان میدهد یعنی اقتصاد مقاومتی را ضایع میکنیم، نکته اول اگر نظارتها در مسیر تولید و قیمتگذاری و توزیع و فروش دقیق باشد، درصد قابل توجهی از مسائل حل میشود، گرفتاری ما برخی اوقات زیر سبیلی رد کرد برخی ناظرها است، حالا در ساخت و ساز باشد یا در مسئله اصناف و ...، قوانین ضعیف در برخورد، میگویند نظارت داریم و قوانین داریم، خب دو نکته مورد سوال است؟
یا قانون درست اجرا نمیشود یا قانون خوب و قوی نداریم، نمایندگان مجلس بخش نظارتشان برای همین است، الان نماینده مجلس ما باید پاسخگو باشد نسبت به این دو سوال و طبیعتا اگر قانون درست اجرا نمیشود، از اختیارات مجلس محکم استفاده کنند و اگر قانون قوی نیست، بازنگری کنند.
این مطالبه ما از نمایندگان محترم مجلس است. نکته دوم اقتصاد درون زاست، زمینهای برای سرمایه گذاری امن و مورد اعتماد مردم را لازم دارد که این هم در اختیار دولت است، بخش عمده ثروتی که در اختیار مردم است در حوزه تولید بیاید، بخش عمده مشکلات ما حل میشود، اینجا جسارت دولت را میطلبد که سازوکار دقیق و اعتماد سازی ایجاد کند. نکته سوم بخش عمده تصمیم سازان ما دست از غرب بکشند!، سایر کشورها توانایی شان بیشتر است، اگر با هم جمع شوند، این تفکر غربگرایی در حوزههای مختلف از جمله اقتصاد باید برداشته شود تا استقلال ما به شکل کامل شکل بگیرد.
یک نکته هم هشداری به مسئولان بدهیم، در این فضای کشور که داریم از رگ و ریشهها غربی کردن جوانان ما و سبک زندگی ما غافل نشوند، سینماهای خانگی و برخی سکویها و پلتفرمها دارند ریشهای فرهنگ اسلامی ایرانی ما را میزنند و ذائقه سازی میکنند که البته متاسفانه موفق هم بودند، وقتی امر به معرفو نهی از منکر حاکمیتی شد، نظام و دستگاهها نباید اجازه دهند این رخدادها شکل بگیردو متاسفانه دولتها که تغییر میکند اساس کار فرهنگی و دینی ما هم اصولش تغییر میکند.
ان شاءالله گوش شنوایی بشوند و اقدام لازم را انجام دهد.
خب الحمدلله دستگاهها فضای کشور را بخوبی آماده میکنند برای یک واقعه تاریخ ساز و جهانی، آئین وداع و تشییع رهبر و امام شهیدمان به تبع آن استان و شهر ما هم این آمادگیها را دارند ایجاد میکنند که نسبت به اعزام و سایر برنامهها اطلاع رسانی شده در فضای مجازی و نکات لازم را هم بیان خواهند کرد، از تلاش همه عزیزان تقدیر و تشکر میکنم، اجر همه با حضرت زهرای مرضیه (س)
حضور مردم در این رخداد تاریخی بازتولید بیعت جمعی است با ولایت فقیه و همبستگی ملی را تقویت میکند و جلوه گری میکند قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران در داخل و جبهه مقاومت و در دل دشمنان هراس و ترس ایجاد میکند.
تشییع یک رهبر بزرگ و بی نظیر با برترین ویژگیهای اخلاقی، عرفانی، سیاسی، علمی، مدیریتی و اجتماعی پایان یک فصل نیست بلکه آغاز نگارش فصل تازه در هویت جمعی یک جامعه است که ان شاءالله خدای متعال به حق این اخلاص در ظهور امام زمان تعجیل بفرماید.
